民意所乃大兴公诸政令、察民之志、通其议事之地。设于举国上下市县通衢便民之地，内部分区，如政告、议事、研学、文作等，各有所司。其内政告摆架、议事之厅、文作之具，印版之器，皆齐全。

五天后的上午，天朗气清，大兴皇都的民意所因着多出现了一些新鲜的玩意变得尤为热闹。

所里议事司的“者也”论坛区，是大兴知识分子清谈之地。这一天，告示牌上，在一堆女人议论时事政治、分析世界经济局势的帖子中，不太和谐的夹上了一个笔名为“下城百虎子”的男子言论，引起了众人驻足观看：

【在性别多元制的性别秩序里，深植于核心位置的，便是厌男症。在这个秩序之下，无论女男，无人能逃离厌男症的笼罩。厌男症弥漫在这个秩序体制之下，如同物体的重力一般，因为太理所当然而使人几乎意识不到它的存在。】

【女尊制的企图一直都在试图支配并控制作为再生产手段的精子再生产，统治阶级试图让男性始终对自己的身体保持无知，并将其身体的管理委托于女性，将避孕和生育的自我决定权从男性手中夺走。】

【大兴色情文学的铁定规则是：第一，男人是诱惑者；第二，男人最后一定被快感支配。这种结构手法非常好懂。首先，“是男人先勾引我，可不是我的错”。女人的欲望由此得以免责。然后，即便是把不情愿的男人强行推倒在地的强歼，最后还是以男人的快感为结局，仿佛在说“怎么样，你不也有快感了吗？”好像男人的性器是可以把所有痛苦和暴力都转换为快感的无底黑洞。为女性读者制作的色情文学，最后终极点不是女人的快感而是男人的快感，这个现象看似矛盾，其实根本不是什么谜。

就算是为男性创作的色情文学里，也总是围绕服务女性的阴蒂快感中心，以女性高潮为结束，而脱离男性真实的生理结构，虚假的描写男性的高潮，让男性甚至看到女性的阴蒂就能高潮。这是妥妥的“阴蒂中心主义”，是完全以女性为中心的“蒂本位”。】

......

当然所其他司属也一样热闹：

研学厅是展示世界以及大兴各地的科技发明与进展，正在热切讨论着各地天文地理，有游学西方归来的学者报告了在西方所见的蒸汽机，电灯等发明，后面跟着的评述高度评价了这些发明，并附上了许多可能的改进的示意图，以及这些技术可以用于改良马车，加快印刷速度等想法，评述和点赞最多的地方有大兴学宫等各地的研究机构已经在向群众召集各行学者来将进行项目这些发明想法进行落地。

这些热切讨论之下，多出来一篇论述文章，对比分析了世界各地女男差异，认为大兴男性的力量和智力不应该比女性差，现在大兴男性不行，是五十年驯化压制男性的结果。